【鬼滅の刃】獪岳を私刑にした子供たちってよく考えると結構えげつないのでは？

>>1
明日をも知れぬ状況で貴重なお金を盗んで博打で使い果たす奴を追い出すのは残当としか…

しかもコイツの性を思えば懲りずにまたやらかした可能性が高すぎる、当時のことを悪いとさえ思ってないんだから…何なら自分のやったことを棚に上げて「自分を追い出した奴らは鬼に喰われて当然、自業自得」とさえ考えてそうでな

>>1
しかも育ててもらってる身でだからな…
他の子どもからしたら自分たちの生活にも影響ある上に同じ境遇だからこそ許せないだろ

>>1
現実的に考えると熊出没注意の山の中へ追い出したんだから中々やべぇよ

>>23
なら盗まなきゃいい

>>29
そうかなら起こった結果に対しても仕方ないね

>>36
盗んだやつが悪いわな

>>36
「鬼に出会ったのは追い出したみんなが悪いから、みんなを犠牲にして生き残っても何も悪くないよね？」
って事？
警察に捕まった三下犯罪者も似たようなこと言うよね？
控えめに言ってカスでしか無いんだけど？

>>36
盗んだ奴が悪いで終わる話なのにいつまでごちゃごちゃ言ってんだ
馬鹿かお前は

>>36
じゃあ最終的に獪岳がクズ扱いなのも結果として受け入れろよ？　擁護すんなよ？

>>23
現実的だと一般人からしたら鬼は熊じゃなくて悪霊レベルのあやふやな存在だし
山も自分等が住んでる場所で遭難する危険はなくなんなら山降りて町まで行けばいいから
ぶっちゃけ本当なら命の危険はない追放だぞ

>>23
現実的に考えるならお世話になってる貧乏孤児院から皆の生活費盗んでギャンブルに注ぎ込む方がよっぽどヤバいだろ
お金が無くなったら全員野垂れ死ぬかもしれないような山に放り込むより危険な状況に晒しといて酷いとか言うつもり？

>>34
だから正直に謝らせるべきだったろ
その上で追放するかどうか総意を採るべきだった、その手順をすっ飛ばして私刑を選んだ、これは変えようがない
交通事故もそうだけど10：0は滅多にないんだわ

>>38
少なくとも子供たちの総意ではあったのだろう
おそらくこの一件だけじゃなくてこれまで累積されていた不満のようなものもあっただろうし
その後を見てもこの時だけの出来心とは思えないし

>>38
前提として、時代と場所と社会に応じたルールがあるんで、現代日本のルールで判断するのはナンセンスだ
その上で、総会を開いたとして、子供全員は追放、悲鳴嶼さんは赦しを選択して何とか説得するだろう
獪岳は間違いなく「金は盗んで問題ない」と学習するし、何度も盗む
許してもらった後に鬼に襲われても悲鳴嶼さんへの恩なんて全く感じていないから売る

>>38
責任の所在がはっきりするのが難しい交通事故と、誰が悪いかはっきりしてるが盗みが同じな訳ないだろ

>>38
犯罪と事故を同列に扱うな

>>38
あの一件だけに違いない、謝れば全員飢えで苦しむのも許されると思ってるあたり君は頭がお花畑すぎるね

>>38
相談しろ、と簡単に言うが子供たち視点だと
ヒメジマさんなら多分獪岳を許す➡️獪岳、一度許してもらったんだからとまた盗みをする➡️それが原因で寺に深刻な経済ダメージを負う➡️そのせいで愛するヒメジマさん、下手したら自分たちが飢えの末に…
てリスクも考えると思うから、やっぱり追い出ししかないんじゃないのかな…元々恩人のヒメジマさんから金盗むような奴が一度許されたりしたら何しでかすか分からんし

>>34
ギャンブルに注ぎ込んだってどこかに書いてたっけ？
金取った理由は本編書かれてなかったはずだけど
ファンブックとかにあったのかな
そもそもガキが入れる賭博場てあの時代あるんか？って感じだけど…

>>149
>>そもそもガキが入れる賭博場てあの時代あるんか？
今でいうと信じられんだろうが90年代あたりなら田舎のパチスロに小中学生が入り浸るとかあったから、あの時代でも普通にあるんじゃね？

後、賭博場って言っても実は色々種類があってね
昔は矢場って言って今でいうゲーセンみたいなのもあった
で、こういう場所に出入りする奴は大概ロクでもない奴ばっかりだったんで、「ヤバい」の語源となった

>>23
むしろ私刑なら両手を切り落とした上で追放だよ。子供達だけだから追放で済んだ

>>23
寺から出されただけで離れる必要はないだろ
大人しく反省でもしながら寺の前でちょっと立ってりゃいいのに悲鳴嶼に詫びも入れずに立ち去ったのは獪岳なんだよ

>>1
元から手癖が悪かったのか放置されてるのを見てつい魔が差したかでもだいぶ変わってくるからな
上辺だけ見て判断はできんわ

>>24
そんな言い訳で許してもらえると思うのは盗人の考え

>>31
犯罪者はすぐ殺すべきとか言い出すタイプだなキミ

>>39
すぐに犯罪者は殺すとか考える頭が怖いわ

>>39
お前言ってること全部ズレてるから黙っててくんない？
お前みたいなズレたことを平気で言う上に多数の人に指摘されても考えを改めない奴が一番害悪だし鬱陶しい

>>24
ならその両手を切り落とそう

>>24
>魔が差しただけ
捕まった万引き犯の常套句だな
それで許されると思ってんのかね

>>24
貧乏な寺から生活費を盗むのは、仮に魔が差したとしても情状酌量なんかされないよ。
コミュニティからの追放は妥当。

>>1
鬼が出た時にお互いに助けようってなるくらい良い子たちだってこと考えたら、獪岳は絶対初犯じゃねえだろ。前に盗んで注意したのにまたやらかしたから子供たちも追いだしたんだろ

>>1
叩き出されるのはまぁ妥当っつかその場で袋叩きにしないだけ優しい
その後悲鳴嶼さんにも一応報告はしておくべきだったとは思う、追い出したんだからその内獪岳いないの気付くだろうからいつかは報告しなきゃいけない事だし

>>1
多分スレ主は頭半天狗なんだろう

>>1
相手に非があるからって何しても良いって発想はものすごく危険だぞ。
相手がどれほど愚かなことをしで化したからと言って、相応しい人に相談することなくむしろ隠蔽し、自分達の溜飲を下げる為だけに他人の命を危険に晒す。その精神性は絶対に許してはいけないものだぞ。

もちろん獪岳はド悪党だ。だからこの意見は彼を擁護するものでも同情するものでもない。子供達の行為を獪岳と比較して語ることにもまったく意味はない。
ただ、獪岳の悪さとはまったく異なる別の問題として、子供達の行動にも大きな問題があるのは間違いがない。

>>108
そもそも悲鳴嶼含めて本当に鬼がいるとは思ってなかったんだから別に子供たちは獪岳を命の危険に晒すつもりなんてないぞ
実際、追い出されても寺の近くにいたから山奥に行ったとかでもないから鬼がでなければ命の危険はなかった

>>119
あの世界の夜は地域や環境とは無関係に常に鬼の危険に晒される。
そもそも鬼関係なく子供を一晩野外に放り出す行為は大きな危険を伴う。人間の犯罪者だって夜歩きの子供を格好の獲物としている。
もちろん子供達に「あわよくば鬼や野党に殺されろ」なんてレベルの悪意はなかったとは思うよ。でも実際危険じゃなかったかっていうとものすごく危険な訳じゃん？
怒りと集団心理で浅はかな行動を取ったということなんだ。

>>126
☆そうやって穴だらけの詭弁でしか語れない所がお前の頭の限界だよ
↑どこに穴があって詭弁なのかな？

☆まともな教育を受けていないであろう明治～大正時代の貧困層の子供に「ちゃんと考えて行動しろ」とか馬鹿じゃないのかと
↑危険な夜中に人を野外に放り出すべきではない、という程度の判断をするのに、時代や教育の程度が関係するのかな？

☆しかも解決方法が獪岳や寺の子供の人間性を一切考えない、お前の独善丸だしの方法だし
↑お金を盗むような悪い子をどうするかという、本当に大変で難しい判断は、養育してくれる大人に相談して決めてもらおうね。自分達で勝手に判断して外に放り出したらダメだよー。
これのどこが独善なのかな？　獪岳や寺の子供の人間性とどう関係があるのかな？

☆鬼滅の刃を叩きたくて必死だな
↑私の書き込みのどこに作品を叩く要素があるのかな？

あと、「頭の限界」とか「馬鹿」とか酷い言葉を使うのはやめようね。
ここは作品に対する意見や感想を交わす掲示板であって、誰かに悪罵を吐くところじゃないからね。

>>108
そうやって穴だらけの詭弁でしか語れない所がお前の頭の限界だよ
まともな教育を受けていないであろう明治～大正時代の貧困層の子供に「ちゃんと考えて行動しろ」とか馬鹿じゃないのかと
しかも解決方法が獪岳や寺の子供の人間性を一切考えない、お前の独善丸だしの方法だし
鬼滅の刃を叩きたくて必死だな

>>120
☆そうやって穴だらけの詭弁でしか語れない所がお前の頭の限界だよ
↑どこに穴があって詭弁なのかな？

☆まともな教育を受けていないであろう明治～大正時代の貧困層の子供に「ちゃんと考えて行動しろ」とか馬鹿じゃないのかと
↑危険な夜中に人を野外に放り出すべきではない、という程度の判断をするのに、時代や教育の程度が関係するのかな？

☆しかも解決方法が獪岳や寺の子供の人間性を一切考えない、お前の独善丸だしの方法だし
↑お金を盗むような悪い子をどうするかという、本当に大変で難しい判断は、養育してくれる大人に相談して決めてもらおうね。自分達で勝手に判断して外に放り出したらダメだよー。
これのどこが独善なのかな？　獪岳や寺の子供の人間性とどう関係があるのかな？

☆鬼滅の刃を叩きたくて必死だな
↑私の書き込みのどこに作品を叩く要素があるのかな？

あと、「頭の限界」とか「馬鹿」とか酷い言葉を使うのはやめようね。
ここは作品に対する意見や感想を交わす掲示板であって、誰かに悪罵を吐くところじゃないからね。

>>129
○どこに穴があって詭弁なのかな？
獪岳のやったことを棚に上げて子供達を叩いているのを詭弁以外にどう言えば良いの？
「金を盗む方が悪い」と皆が言っても聞く耳持たないところとか獪岳と同レベルのさだなマジで

○危険な夜中に人を野外に放り出すべきではない、という程度の判断をするのに、時代や教育の程度が関係するのかな？
関係あるだろ
そもそも寺の金を盗む奴が悪いって何度も言われているのに理解力ゼロだな
貧乏寺を救済する制度は当時無かったから、金を盗んで寺の住人が全滅する可能性は十分あるんだよ
危険な夜中に人を野外に放り出すべきではないって、寺の金を盗んだ側が言って良い立場じゃ無いぞ

○↑お金を盗むような悪い子をどうするかという、本当に大変で難しい判断は、養育してくれる大人に相談して決めてもらおうね。自分達で勝手に判断して外に放り出したらダメだよー。
これのどこが独善なのかな？　獪岳や寺の子供の人間性とどう関係があるのかな？
それが独善だっていうのがマジで理解できないんだ
お前が思い付いた「僕が考えた最高の解決方法」を事実かのように垂れ流されても、納得するのはお前一人だぞ

○↑私の書き込みのどこに作品を叩く要素があるのかな
くだらない穴だらけの詭弁で叩いている気になっているところ

>>150
〇獪岳のやったことを棚に上げて～
↑棚にあげてないよ。獪岳はド悪党だと断言してるよ。
獪岳の悪質さについてはしっかり言及した上で、「相手に落ち度があるなら何をやっても良いのか」を問いかけているんだよ。

〇関係あるだろ～
↑まず自分は獪岳じゃないよ。
そして自分は『子供達の教育程度を理由に、野外に子供を追い出すことの危険性への理解力のなさを擁護するのは難しい』と意見したんだよ？
それについて「そもそも金を盗むのが悪い」というのは反論になっていないんじゃないのかな？
金を盗んだ落ち度については上述した通り自分も認めているよ。その上で子供達だけで判断し追い出したのはいかがなものかという議論をしているんだよ。

○それが独善だっていうのがマジで理解できないんだ～
↑これはそもそも、どうして自分の意見が独善なのかをまったく説明できていないよ。
強い言葉を使っているだけで、自分の意見のどの点がどうおかしいのか。それを何一つ述べられていないよ。

○くだらない穴だらけの詭弁で叩いている気になっているところ～
↑これも何の主張にもなっていないよ。
どこにどんな穴があり、詭弁なのか。叩いているとは具体的に自分の書き込みのどの部分で、それがどうして叩いていることになるのかを説明すべきだよ。

あなたはただ強い言葉を使って人を威圧・恫喝・罵倒することは出来ても、相手の書き込みの不備や誤りを何一つ論理的に説明できていないね。

>>157
↑もう止めなよキッズたち

>>150
なんつーか…
何が気に入らなかったか知らんが、叩きたいから叩いてる様に見えるぞ
文章読めてないやんキミ……

>>1
獪岳が悪いのはもちろんそう
金盗んだんだから罰を受けるのもそう
勝手に追い出したのはよくなかったかもね

まさか本当に鬼がいるとは子供たちは信じてなかったろうから、獪岳に罰として一晩外に締め出してやろうくらいのつもりだったのかもしれない
そこで本当に鬼が来て追い出された獪岳が命惜しさにお香を消すなんて考えてなかったろうし

>>1
ほんそれ
クズが100%悪いのにな

>>2
クソ他責思考だよな
半天狗なのかもしれん

>>30
「ワシは悪くないんじゃあ〜
　ワシをイジメるみんなが悪いんじゃあ〜」

>>62
全天狗こと血の悪魔さんステイ

>>2
コメント欄にも犯罪者予備軍いて引くんだわ

まあ夏休み期間だし中途半端な躾しかされてない子供が書き込んでるんだろうけど

>>2
いや、お前とこれに♡付けてるヤツが典型的な2bit脳過ぎると思う
「獪岳も悪いが子ども達もえげつない」って選択肢もあるはずなのに、それを完全に無視して、「獪岳を私刑にした子どもを叩いてるって事は獪岳を擁護してるってことだ！」って意見に走るのは意味分からなすぎる

言っとくがもちろん、子ども達の行動を踏まえた上で「やっぱり悪くないだろ」って言う分には問題ないぞ
それを勝手に獪岳擁護だと受け取るのが妄想なだけで

>>68
子供たちも悪い所はあったよね程度ならまだしもえげつないとか言ってたら善悪の基準ズレてないかって疑われるよ

>>68
今まで出ている獪岳の人間性を見ると、
子供達を非難する要素が一切無いんだが
寺で集団生活しているときに常日頃から不満の感情を垂れ流していたことも予想できるし、趣味が博打だから金を盗んだ理由についても察してしまうし
元々寺の子供達全員から嫌われてたんだろうなって考えてしまうな

>>68
子供達のしたことを「私刑」って言ってる時点で悪意を感じる
スレ内でも出てるけど子供達にも非があるにしても獪岳のしたこととは全く釣り合ってないんだよ

>>2
犯罪者っていうか頭半天狗なんだと思う
思考がそっくりすぎる

>>3
鬼がいるかもしれない（実際いた）真夜中の外に追い出すって未必の故意の◯人罪に問われかねない所業

>>91
車たたっ殺しとけばよかったね

>>91
明治～大正時代に貧乏寺の金を盗むって、寺に住んでいる人間全員飢え死にしろって言っているレベルの鬼畜の所業なんだけど

>>100
丸ごと全部盗んだならそうだけど、そのレベルならそもそも寺からそのまま逃げてるだろ
寺の生活に大した影響ない程度ならバレないだろうと獪岳が浅はかな考えで盗んだら他の子どもたちはきちんと管理してたくらいのクズさのほうが現実的では

>>102
盗んだ時点で飢え死に出るほどの額を盗むことは(今後も)ないだろうなんて信頼はもうねえだろ

>>100
金盗んだ人をいちいちシ刑にするのか
盗んだことが悪いなら警察に突き出す。私刑のシ刑は駄目だ

>>178
誰もシ刑なんて言ってないが
シ刑になるって考えてるんだな

>>91
日暮れになっても戻ってこなかったって言ってるから追い出されたのは日中で夜中ではない定期
そもそも悲鳴嶼さんが真夜中に寺を子供だけにしてるわけないでしょ、どっちも論で獪岳擁護しようとして他のキャラを陥れるんじゃないよ

>>125
コソコソであの日の夜に追い出されたって作者から解説されてる
岩柱はその日出かけてて帰ってきたら子供たちにもうカイガクは寝てると言われたので襲ってきた鬼から聞くまでカイガクがいないことに気づいてなかったので日が落ちてからじゃないと不自然よ

>>132
獪岳が追い出されてから悲鳴嶼さん帰宅、鬼襲来のタイムラグを考えた方が良いと思う
三つの出来事が同じタイミングなわけがないし、
悲鳴嶼さんは日が落ちても長時間外出していたなんてことは、子供達の事を考えたら不自然過ぎるから
日中に獪岳が追い出されて日が落ちて悲鳴嶼さん帰宅（この時点でお香は獪岳が撤去済み？）で鬼襲来の流れじゃないの？

>>156
前提として「あの日の夜お寺から追い出されました」とコソコソ噂話で明言されてるし、
あの中で唯一の大人といえる年齢だからどうしてもやらなきゃいけない用事で帰宅が遅くなることは普通にありえるでしょ

>>5
本当にこれ
盲目で苦労してるのに何の縁もないし得もしないのに引き取ってくれて虐待しないで世話してくれてる人に最悪の仇で返したんだよ獪岳は
子供達が獪岳を追い出すのは当たり前

>>6
アンタも盗んでるやろ！

>>9
いじめられる側にも原因はあったりするよな

>>22
全然関係ないぞ
自業自得で責められてるやつがいじめられたって被害者ぶってるってだけの話

>>22
よく聞いて欲しい
「自分をチヤホヤしなかったのが悪い」みたいなのは、一般的には「原因」とは呼ばないんだ

>>11
善逸への態度を見るに、何なら寺でも他の子どもたちにそんなムーヴしていた可能性がデカイ
悲鳴嶼さんはすげえんだよ、なのにテメエ等なんかに金つかって、とか言ってそう

先生スゲーって言ってたのに、結局鬼寝返りとかしているしな
その場その場で自分がマウント取るのに人を出汁に使っているイメージ

>>32
寺の子供達も今までの我慢に我慢を重ねて、金を盗んだ事で限界になったんだろうな

>>11
悲鳴嶼さんも寺では先生って呼ばれてたよな
どういうメンタルで桑島さんを先生とか呼んでんだよ

>>12
>>マジで不和になるので
昔、バイトの職場に勝手に「借りるわね～」って言って人の了承も取らずに借りパクしていくババアがいたな
そのババアがいるとマジで空気悪くなって、最終的に私含めてバイトがドンドン辞めたわ

この手の問題って当時の悲鳴嶼さんみたいに、気弱で頼りない上司がいるのもポイント高いんだよな
相談してもなあなあで許したり、軽い注意で済ましたりすると上司への信頼も失われて、最終的に空中分解する

ウチらは辞めるって選択肢があったけど、子供たちの場合は他に行き場所ないから獪岳を追い出そうとするってのもやむを得ないよね

>>14
まさか獪岳のこと？
まさにお前が始めた物語だろう、という結末なんだけど…

>>14
なんの被害者なんだよ・・・

>>17
追い出すにしても追い出し方にも色々あるでしょう？
安全な昼間に奉行所に突き出すとかだったら全然違ったはず。

>>162
時代背景も社会も何にも理解できてないな
その場で叩きのめされたっておかしくないのを追い出されただけでどれだけ穏当な扱い受けてか

>>25
盗んだことを責められたのが乗り越えるべきポイント扱いだから盗んだこと自体は悪いとも思ってなさそうなんだよな

>>27
伸びるからね
管理人ちゃんもクズには感謝してるよ多分

>>37
いや普通にクズは金盗むなで終わりや

>>37
犯罪者が追い出された
ただそれだけのことが何がダブルスタンダードなのか

>>37
仲間を裏切ったのだからもう仲間じゃないぞ
みんなの生命線を奪った明確な敵だ
追い出すだけに留めただけでも温情措置
流れ着いた無人島でみんなで頑張って集めた水を一人で一気飲みしたようなもんだ

>>37
なんで勢いで追い出したが前提なってるの？？まずそこからおかしいじゃん。勢いがあろうがなかろうが金盗んだクズが全部悪いんだから、そんなことは関係ない。

>>37
人が良い悲鳴嶼さんが盲目なのに日々金策に走って苦労されているのに
身内の恥について相談して悲鳴嶼の心労を増やすとか、俺が寺の子供の立場ならやりたくないな
寺の子供達の未熟な優しさを察してやれない上に結果論でしか語れない哀れなガキは、獪岳のクソを棚に上げて寺の子供を叩く下劣なことをやっている自覚を持った方が良いよ

>>37
まず子供たちが獪岳を追い出したのは『勢い』ではなく『獪岳が盗みをしたから』なのに、いきなりそこをすり替えた時点で論外。
そして、生活費を盗むのはNGに決まってんだろ。
加えて言うなら、獪岳に他人を思いやる気持ちがあるなら生活費を盗むなんて真似はしないので、君の言うどちらかに思いやりがあれば〜は盗っ人しか得をしない犯罪者の理論だ。

こんなクソ理屈でよくどちらが悪いとかではなくとか抜け抜けと言えるな、ダブスタより酷い泥棒スタンダードだぞ？

>>40
学校給食、生活保護、こども食堂

全部無いやべえ社会だからなあ
ひとつふたつ無いんじゃ無くて、全部無い
東北の飢餓の村の子供の写真がカナヲそっくりでな
カナヲは女衒に「おそらく赤線ですら無いところ」に連れられて行かれそうになるんだけど、そこしか飯食わせてくれるところが無いんだよな
だからこそ、おそらく女衒側も罪の意識が軽かったわけで。「いや餓死よりマシだろうよ」とか本気で思っていたはず

>>40
時代とか環境とか全然違うのに獪岳に自分を重ねて肩入れしすぎてるモンペを他でもよく見るわ
爺ちゃんは善逸にかかりきりだったから獪岳は2〜6の型を独学で習得したんだ！とかの妄想を事実のように撒き散らすんだよな
獪岳が金を盗んだのも寺の生活が厳しいから博打で増やそうと思ったからだとか言ってた

>>50
趣味が博打だとファンブックで明言されたからな
それと寺の金を盗む動機を考えたら遊ぶ金欲しさという結論になるのは残当だろ

>>66
１は「獪岳悪くない」って言ってる訳じゃないからお前の前提が破綻しているんだが……

>>73
「子供達をさのやっていることはえげつない」と言うなら
本当にえげつないかは獪岳がやったことを客観的に見て判断するべきでは？
で、一部（一人？）の○○を除けば「獪岳のやったことを考えたら子供達のやったことは仕方ないよね」になったんだけど

>>74
当時の価値観を持ち出すなら家長に判断を委ねるのが当然だろうけどそれは大人の理屈なんだよね
それを幼い子供にやらせる事で悲劇にしたのはマジでワニ先生がうまいわ

>>75
獪岳に限った話じゃなく描写上こいつが悪いとかされてるキャラクターや実際の犯罪者に対して「いやでもこいつだけじゃなくこっちも悪くない？」をやりたがる人間というのは一定数いる
あとどっちにも原因はあるが主に叩かれてるのがこっちだからと叩かれてる側に肩入れしてもう一方に描写以上の悪を見出してこっちも叩けみたいに言うパターンも
一方的なものの見方は良くないって考えから逆張り的なバイアスが掛かっちゃうんだろう

>>78
まあ獪岳の件は犯罪者が追い出されただけでいじめではないわな
年齢とかは関係なく

>>90
たぶん善人＝100%混じりっけなしの聖人以外を認めないという極端な思考の人がいるんだと思う
一般的には獪岳が悪でそれを追い出した子供は善だけど、「一緒に住んでた人を寺から追い出すなんて悪いヤツのすること、もっと良いやり方もあっただろうに。だから子供たちも善人じゃない！」という理屈
クズの擁護というよりは正しい視点を啓蒙してるつもりだろう

>>97
単にツラの良い(重要)半天狗だからだと思うぞ
半天狗は擁護されないけどツラの良い半天狗は擁護される
そんな感じかと

>>105
ツラの良さなら分身体は若い頃の姿と解説されてる儂のが良いと思う

>>97
善悪の二元論で語ってる訳じゃないんじゃない？
子供だし人間なんだから、善いところもあるし悪いところもある。
養育者のお金を盗んだことに怒る正義感もあれば。
怒りに任せて集団浅慮で、危険な夜に相手を追い出してしまう愚かしさもある。
そういう複雑で瑞々しい人間性を描けているのも鬼滅の刃の魅力な訳じゃん？　獪岳の悪辣さは散々話尽くされてるんだから、時には子供達側の落ち度についても掘り下げることで、作品への理解を深めようというのも物語を楽しむ上で良いことだろ。

>>138
スレ1くらい読んだら？
獪岳擁護のために子供たちを異常だって主張してるだけだぞ

>>93
コソコソ噂話で
「あの日の夜お寺を追い出されました」って解説されてる

>>94
いや全部明瞭だろ
本編とコソコソ話読もうよ

>>101
ねーよ
じゃあ全部どこで書かれてるかソース付きで解説してみな

>>104
それ逃げだよ、情けない
求めるだけで何も返せてない

>>104
でもキミ本持ってないから確認出来ないじゃん

>>123
あるしできるからさっさと出せよ
そんな明瞭なソースがあるならな
まあ無いからゴタゴタ言い訳して最後は釣りごっこでもするんだろうけど

>>130
本当情けない
一欠片も内容で返せてない

>>101
壱の型使えない理由て不明なままじゃなかったっけ
コミックにも書いてなかったはずだけど

>>114
そら人一人追放してたらメンタル死ぬほど疲弊するから
一晩寝てメンタル回復してから話そうとするのはなんもおかしくない
本来なら急いで報告する理由もないしな

>>116
非が小さい側ばかりを責めておいて
もう片方を擁護してない〜ってのはこの手の詭弁の典型例だしね

>>133
獪岳がクズなのは当たり前の前提だからわざわざ触れないだけだと思うよ
昔テロリストに支配された地域に行って捕まって身代金要求された時ネットではそんな所に行くなよって意見が多かったけど当然誰もテロリストは悪くないなんて思って無かった

>>141
いやどう見ても獪岳擁護してるだろww
「獪岳が盗みをしていても追い出すべきでは無かった」とか獪岳側の発言丸だしだし

>>153
追い出すにしても追い出し方はいろいろあるんだよ。
養育者の大人に相談してたら、安全な昼間にどこかの奉行所に突き出すとか、もっと穏便な方法も取れたはず。
それをせず子供達だけで夜中に放り出すのは危険極まりないよね。

>>160
寺から締め出されただけなんだから、明け方まで寺の近くでじっとしてりゃさしたる危険も無かったんだわ。
おとなしくせずに夜の森に入り込んで鬼に遭遇したのも、その鬼を連れて寺に戻ったのも獪岳の判断なんだわ。

>>153
それは子供たちが勝手に判断して追い出すべきじゃ無かったって意味だろう
子供達も隠そうとしてたからやっちゃ駄目な事だってわかっててやってる

>>124
そのせいで悲劇が起きて余計苦しむ事になるのが良いんだよな

>>124
メタな事言うと悲鳴嶋さんが追い出した展開にしたら
悲鳴嶋さんのせいで子供達が死んだことになってしまうから
自業自得感が強くなっちゃうし
それで子供嫌い拗らせてますとか語られても感情移入できる人少なくなっちゃうからな

>>137
それでも寺の子供達は殺される謂われは無いだろ。

>>140
子供達が殺されたのは獪岳が悪いって結論が出てるのに
獪岳を擁護するから無駄な争いが生まれる

>>137
犯罪を責めたら更なる被害にあったの何処がどっちも？

>>137
どこにでもいるというかここはその巣窟だってだけだな
初期からその傾向はあったけど「叩いて良い」って雰囲気になると手段を選ばんからね
大袈裟に言ったり起きてもない仮定で叩いたりしまににゃ捏造したりと

初期にはそういうのを諫める人も居たけどあきれてどっか行ったしな

以前には思いもせんかったよ、ここがや○おん辺りと同列に扱われるようになるなんて

>>183
獪岳を擁護する奴ってすげー勘違いしてそう
獪岳がクズキャラなのは公式も読者も認知している話なのに
お前みたいなのが獪岳の屑行為を棚に上げたり論点ずらしたり詭弁使ったりしてして獪岳を擁護したりするから
それに反感を持った奴がお前らを叩くんだけど
理解できない？

>>145
悲鳴嶼さんはね、優しい人なんだよ
公式ファンブックに書いてあるけど、ちょっとしたことで落ち込んだり喜んだりする人が良い人なんだよ
ガタイが良くて感覚器官が優れているから、本当にめがみえないのか

>>151
目が見えないのか疑われて傷つくメンタルなんだよ
子供達はそれを察して、下らないことは悲鳴嶼さんに知られないようにしてたんだよ
それを理解して欲しいな俺は

>>165
戦前じゃなくても戦後もそうだし、なんなら全世界的にそんなもの
世界史的に大抵の虐殺事件を漁ればそんな背景は見つかる

>>169
そういうネタなのはわかるが
ここのコメント欄で暴れてる獪岳擁護ってそのくらい無理筋だよな
盲目で醜い老人の背景を考慮せず罪人として裁くとはなんと非道なって感じで

>>186
自発的にやるのと結果的にやらかすのを同列に考える奴って、親を含めた他人の金を常習的に盗んでいそう

>>186
論破されまくって、とうとうこんな苦し紛れしか言えなくなったか。
自発的な犯罪と日常のやらかしを同列に並べてんじゃねーよ、そんなんだから獪岳擁護者はモンペって言われるんだぞ？

>>197
どこが論破なんだ？盗みをした獪岳も悪いが私刑も許されないと言っているだけだろ。それを私刑を正当化しようとして屁理屈捏ねているだけでしかない。
それを擁護だと被害妄想を拗らせている方が余程モンペでブーランが刺さっているぞ。

>>198
何度も何度も言われているけど「そもそも盗むな」で終了してるんだよ
それをお前らが論点ずらしたり詭弁使って話を蒸し返しているからグダグダになっているんだよ
いい加減理解しろ

>>200
世間一般と自分の感想が異なっているのなら自分が異端だと自覚した前