ドラえもんの差し替えられた台詞

>>1
昔のも見られるようにした上で更新するのがいいのかね

ドラえもんは見ている子どもが多いというか日本の子どもにとって身近すぎるし、"昔の名作"ではなく今もなお"子ども向け"として出したいなら今目の前にいる子どもに合わせる必要は出てくるんだろうな

>>1
「差別はあってはならない」→「差別語を使ったら差別助長」
このあほな論理構成が今現在のスタンダードな以上改変はなくならない

>>43
そうは言っても子供が悪意無く真似する行為を咎めないのはダメだろう
ドラえもんは今でも子供が読むような作品なわけだし

>>1
文句をつけられて発禁に追い込まれるリスクを抱えるか、改変を許容してでもリスクを回避して発行し続けるか、そもそも発行しないか
どれが一番幸せかを考えるとね

>>2
最初読んだときは意味が分からなかった
今なら「キチガイだ」とか書いて編集からNG食らったんだろうなと察せられるが

>>3
20年以上前に出版社が「狂」という文字を片っ端から差し替えて、ネット民から「狂の字狩り」と揶揄された現象があったのよ
ちなみに実際に苦情があって規制されたわけじゃなく、苦情を想定して「自主規制」した結果がこれ
さすがにアホらしいということで今はだいぶ差し戻されてる

>>4
吾妻ひでおの失踪日記で、ホームレス生活続けてた作者が警察に保護されて

警官「昔はこじき罪があったんだけどな」
吾妻「なんですかこじき罪って」

というやり取りがあったがほんとにあったのか

>>4
これはこれで、犯罪者扱いにしてるって問題が生じるような

>>9
精神病患者をおちょくっているようにきこえるんだってよ変だとと思うだろう？

>>9
き ち が いを現代では気 違 いと書くけど、本来(1990年頃まで)は気 狂 いと書いていた
狂うとは気が狂う→き ち が いのことを直接的に指す言葉だった
だからスレ内の幽☆遊☆白書の話題でもあるように、狂うが放送禁止用語の扱いになったのは最近の話ではなく、もう30年40年経つ出来事

>>11
まぁ精神疾患を持つ人への差別にどうやってもなるからな

>>11
「かわいそうにQちゃんたらきちがいみたいによろこんでるよ
きちがいみたいによろこんでるということはもしもそれがうらぎられたら
きっときちがいみたいにおこるぜ」

オバQは今の世で原文ママでいくには過激すぎる

>>23
せいやの慌てる姿が目に浮かぶ
ttps://m.youtube.com/watch?v=O-ZlftngT2I

>>15
のび太のセリフと次のページのあばら屋店主のセリフが入れ替わってる。
ttps://chomangasokuho.blog.jp/archives/34549722.html

>>16
パーマンは初連載が66年ということもありまして……有名どころなら「くるくるパー子」とか「脳細胞破壊銃で廃人」とか旧の頃は指四本とか……

>>16
それは商標問題というか他作品のヒーロー名だからなあ
しかも海外作品だからそのまま使うのはリスクが高すぎる
言葉狩りとは別問題よ

>>16
でもスーパーマン→（和訳して）超人→（同じ音の漢字に変えて）鳥人→
（再び英語に戻して）バードマン、という発想は素晴らしいと思う

>>17
映像作品は音声差し替えが難しいからそれで見逃して貰うしかないけど、児童漫画は差し替える方が無難な手だと思う

>>17
中学生以上ぐらいが対象の作品ならそれで良いとも思うけど、ドラえもんは未就学児も目にして覚えちゃう可能性あるからなあ
そういう他所で覚えた汚い言葉遣いをなんでダメなのか含めてちゃんと教えて矯正するのが親の仕事なんじゃ無いかと言われればそれはそう

>>19
あれカタワって言葉使った奴を「カタワなんて言葉使うな！」って怒るシーンだったのに差し替えられてて本末転倒感がすごかった

>>24
ああいうのこそ本当の言葉狩りだと思うわ

>>26
今の「◯◯オタク」という言葉が出来る前は
普通に◯◯キチガイと言ってたんだよ
◯◯≒クルマ、カメラ、野球など

>>50
釣りキチ三平・・・拳キチのとっつぁん（丹下段平）・・・

>>28
まさにその理由で学術論文でも電子書籍を参照するのは避ける人が多いらしい
版が変わったときに下手すると参照できなくなるから

>>33
それを言うなら、ドラえもんの動力源もだよ

>>45
これは英才に変えた方が良いと判断したのか太郎という名前を付けてたのを忘れてて英才という名前にしてしまったのか分からないな～
のび太のパパの名前がのび助だったりのび三だったりしたように名前忘れてたケースもあるから（現在はのび助に統一）

>>48
どっちも酷ぇ定期>北斗

>>51
今こそ読まれていい作品だよな

ハヤカワ文庫　レイ・ブラッドベリ「華氏451度」（新訳版、伊藤典夫訳2014年発行）よりP101
※原作は1954年

「黒人は『ちびくろサンボ』を好まない。燃やしてしまえ。白人は『アンクル・トムの小屋』をよく思わない。燃やしてしまえ。誰かが煙草と肺がんの本を書いた？　煙草好きが泣いてるだって？　そんな本は燃やしてしまえ。平穏無事だ、モンターグ。平和だ、モンターグ。争いごとはそとでやれ。焼却炉で燃やしてしまえば、もっといい。葬式は悲しみをもたらすし、異教の匂いがする。ならばそれも燃やしてしまえ。人が死んだら五分後には、ヘリコプターで全国津々浦々どこへでも届けてもらえる火葬炉"大炎管"へ直行だ。十分後にはほんの少量の黒い塵になっている。故人を偲んでああだこうだいうのはよそう。忘れてしまえ。ぜんぶ燃やしてしまえ。なにもかも燃やしてしまえ。火は明るい。火は清潔だ」

>>55
あ、自己レス
引用した中の「モンターグ」は主人公の名前、語っているのは上司のベイティー、どちらも「本を焼く職業」である「昇火士」。

引用ついでにもうひとつ、「1954年の作品」だということを頭に置いて読んでみてくれ
同書P91-93

>「そして大衆の心をつかめばつかむほど、中身は単純化された」とベイティー。「むかし本を気に入った人びとは、数は少ないながら、ここ、そこ、どこにでもいた。みんなが違っていてもよかった。世の中は広々としていた。ところが、やがて世の中は、詮索する目、ぶつかりあう肘、ののしりあう口で込み合ってきた。人口は二倍、三倍、四倍に増えた。映画や、ラジオ、雑誌、本は、練り粉で作ったプディングみたいな大味なレベルにまで落ちた。わかるか？」
　ベイティーは宙に吹き上げた煙の模様に目をこらした。「十九世紀の人間を考えてみろ。馬や犬や荷車、みんなスローモーションだ。二十世紀にはいると、フィルムの速度が速くなる。本は短くなる。圧縮される。ダイジェスト、タブロイド。いっさいがっさいがギャグであったというオチに縮められてしまう」
「あっというオチね」ミルドレッド（※モンターグの妻、会話の場に同席している）はうなずいた。
「古典は十五分のラジオプロに縮められ、つぎにはカットされて二分間の紹介コラムにおさまり、最後は十行かそこらの梗概となって辞書にのる。もちろん、これは誇張だよ。辞書は参考に使うものだ。ところが『ハムレット』について世間で知られていることといえば《古典を完全読破して時代に追いつこう》と謳った本にある一ページのダイジェストがせいぜいだ。わかるか？　保育園から大学へ、そしてまた保育園へ逆もどり。これが過去五世紀かそれ以上もつづいてる知性のパターンなんだ」
　ミルドレッドは立って部屋じゅうを動き、ものを取りあげたり置いたりしはじめた。ベイティーは目もくれず、先をつづけた。
「フィルムもスピードアップだ。モンターグ、速く。カチリ、映像、見ろ、目、いまだ、ひょい。ここだ。あそこだ。急げ、ゆっくり、上、下、中、外、なぜ、どうして、だれ、なに、どこ、ん？　ああ！　ズドン！　ビシャ！　ドサッ！　ピン、ポン、パーン！　要約、概要、短縮、抄録、省略だ。政治だって？　新聞記事は短い見出しの下に文章がたった二つ！　しまいにはなにもかも空中分解だ！　出版社、中間業者、放送局の汲みとる力にきりきり舞いするうち、あらゆるよけいな込み入った考えは遠心分離機ではじきとばされてしまう！」

>「民衆により多くのスポーツを。団体精神を育み、面白さを追求しよう。そうすれば人間、ものを考える必要はなくなる。どうだ？　スポーツ組織をつくれ、どんどんつくれ。スーパースーパースポーツ組織を。本にはもっとマンガを入れろ、もっと写真をはさめ。心が吸収する量はどんどん減る。せっかち族が増えてくる。ハイウェイはどこもかしこも車でいっぱい。みんなあっちやこっちやどこかをめざし、結局どこにも行き着かない。誰もかれもがガソリン難民だ。街はモーテルの集合と化し、人間は遊動民族となって潮の満ち干のままここからあそこへと動き、お前がきょうの昼までいて、おれがその前の夜いた部屋に、今日は自分が泊まるはめになる」(P95-96）