童話『人魚姫』っていつからバッドエンドになったの？

>>1
人魚姫は当時ないしキリスト教的にはあれがハッピーエンドだったんじゃないか？
逆にディズニー版みたいなハッピーエンドを当時書いてたら面白さとは違う所で顰蹙買いそう

>>10
これはスレ内でもそう扱ってるけど、別にキリスト教だからって死んで天国にいくからおはっぴーなわけではない。あくまで教義的に救いがあるってだけで、ハッピーエンドとはまた違うと思う。これで良かったのだ的な話というか。

>>10
実際当時のキリスト教徒的な思想ではハッピーエンドなんよ

キリスト教知らん人はなんで？ってなるかもしれないが、前提として人間（キリスト教徒）は魂を持ってて死んでも天国に行ければ審判の時に「復活する」ってのがある

人魚姫のラストは空気の精霊になったあと条件満たしたら魂手に入って天国行けるし永遠に王子と添い遂げられる、だからキリスト教徒的にはハッピーエンドって話

>>10
アメリカはピューリタンとかガチガチのクリスチャンもそれなりにいるのに、それでもディズニー版みたいなのがウケてるのを見ると文化における資本主義の強さが凄いのか

>>1
スレ主の言ってる意味が分からん
人魚姫は泡になったと見せかけて救済されて天使になるんだからハッピーエンドしかないだろ
浦島太郎がじいさんになった後に鶴になって亀の乙姫と結ばれるハッピーエンドを知らないのに似てる

>>66
ハッピーエンドのイメージが王子様と結ばれました、なシンデレラ系だからだろ。「本来救いの無い人外が人と同じ救いある死を得る」救済論は“死んで花見が咲くものか"な日本人価値観とは合わん。

>>89
日本人散って終わる悲劇大好きじゃん
義経とか新撰組とか白虎隊とか

>>159
頭悪そう
会話の流れ理解できてないだろ

>>162
レスとの間に齟齬があるのは確かだけど、別に罵倒しているわけでもない物にいきなり「頭悪そう」とか、いきなり侮辱している君はもっと頭悪そうに見えるよ。

>>168
いや話の流れが理解出来ずに素っ頓狂な事言ってる奴は十分「頭が悪そう」だろ
口汚い罵倒＝頭が悪いだと思ってるお前の方がよっぽど脳が死んでるよ

>>159
「バッドエンドが好きである」ことと
「バッドエンドをハッピーエンドとみなす」ことは違うやろ
好きだろうと嫌いだろうとバッドエンドはバッドエンドや

>>159
先ず、史実とファンタジーを一緒にするんじゃあねぇよ。

>>1
なおそれで親戚の子に泣かれてママに泣かすなって怒られたドラえもんは、「この話が悲しいのが悪い」って童話の中に入って「魔女が泣く位誹謗中傷してタダで薬寄こさせ」て「王子様と結ばれるハッピーエンド」にした結果、「知ってるのと違う！うわーん！」ってもっと泣かれた模様。

>>170
俺が初めて知った人魚姫はまさにそのドラえもんの話だったので
失恋して泡になっておしまいのバッドエンドだと思ってた

>>2
昔話って言いつけを守りなさいみたいな子供への注意を物語にすることで言い聞かせるってのが元になってることが多いからね

>>2
単純にキリスト教(含む宗教)的価値観がわかりづらいことも多いしな
キリスト教(ユダヤ教だっけ？)だと、魂を持つのは人のみってのをまず理解しないといけない


話はズレるけど、ハガレンなんかも世界観の下地がキリスト教っぽいなと思った

>>25
そう考えると魂って何なんだろうな？

>>29
教会に来てください

>>25
ただし、あの世界にバレンタインやクリスマスはない

>>2
カチカチ山とかさるかに合戦とかの内容改変なんて話聞くと複雑な気分だけどこういうのと似たようなもんなのかな

>>33
「突然だが、我々は未来から来たウサギとタヌキ」

安堂友子サイコー。

>>54
おう天子さん願いかなえてくれや

>>2
でも子供ってエグい話が好きよね

>>53
(´･ω･`)高慢ちきな貧乏出身のメイド？が
靴が汚れるのが嫌でパン踏んだらそのまま地面に没収された話とか
怖いけど記憶に残ってるわ

何でも優しくすりゃ教育に良いもんじゃない

>>156　この話だが

貧乏な家の娘が領主のもとへ奉公に参りました
心優しい領主一家にかわいがられ綺麗な服も着せてもらいます

領主「これ娘さん　このパンをアンタの実家へ持っていっておあげ」
娘「まぁ領主様　ご親切にありがとうございます」
↓
娘「あー糞面倒くせえ　貧乏な実家なんかに届け物したくないわ　
もう私は実家の貧乏人たちとは格が違うんよ
これから一生領主様たちと優雅に暮らすんだわ」
↓
娘「あーもー滅茶苦茶デカい水たまりだわ　靴汚れたらどないすんのよ
丁度いいからこのパンを足場にして渡っちゃうわ」
神「はいアウト！地下にGO！」
娘「(´･ω･`)アーーーッ!」
↓
？？？

その後の展開は覚えてないが
食べ物を粗末にするのはイカン！という事は深く脳裏に刻まれている

>>157
娘は沼の底で足にパンをくっ付けたまま、反省しませんでした。
→世の中の親たちは、子供に教訓として彼女の話を伝えました。
→一人の子供が、沼の底にいる彼女を「かわいそう」と言って涙を流しました。
→その瞬間、彼女は自分のやった罪に気付き、灰色の小鳥になって、沼から解き放たれました。そして踏んだパンと同じ量のパンくずを神様に返すため、人間に貰ったパンくずを他の小鳥達に分け与えるのでした。
・・って話を、萩尾望都さんの漫画で読んだ。原典もだいたい同じみたい。

>>2
日本の話で済まんけど
かちかち山のババア汁削除と
猿蟹合戦の牛糞カットとか和解エンドとか？

>>2
グリム兄弟にも親からクレーム入ってたらしいしな

>>99
グリム兄弟もだいぶマイルドにしてる方だからなあれ
残酷なだけの話だったから削除したり親が子を害する話を義理の親に改変したり

>>122
白雪姫とヘンゼルとグレーテルの母親は本当は実母
改変のせいで世の罪のない継母が風評被害を受けたが

>>122
削除されたのだと「子どもたちが屠殺ごっこをした話」とかな
教訓でもなければ面白くもない残酷なだけの話

>>189
一応意味はあるんじゃない？
パターンにもよるけど、屠殺ごっこした子供を裁く時に、その子供がお金を取るか林檎を取るか選ばせて、林檎を取ったから無罪放免……のエピソードがあった覚え
根底に、子供は無知だからちゃんと教えなければいけない　みたいな何らかのテーマがあることは分かるから、全く意味がないってことはないだろう
それにしたって残酷すぎるけど

>>2
おとぎ話は元を辿れば全部大人向けの娯楽だったからね
子供が寝た後に夜なべ仕事してる時の暇つぶしだったから
エロ有りグロ有りノリと勢いとその場に合わせた語りだから展開が訳分からん事になってる
後世の人間から見たらエログロ強烈で意味分からん話が多い

>>3
俺も泡姫エンドだな。今は王子様がマーメイドボール集めて復活の姫でハピエンくらいありそうだけど

>>30
泡姫だと、なんか…その……下品なんでやめておきますね？

>>70
泡姫で天国へイクって？

>>71
ああ泡姫になって客を天国へ連れて行く天使か

>>3
そもそも泡にならない、本来なら泡になって何も残らず消失する所を、なんか風の精になって転生するってハッピーエンドだ

>>3
スレ内容読めや！

>>3
今は違うてかそもそも日本の絵本のEDが原作と描写が違う
泡になって消えるのと精霊になるでは魂云々とか宗教的なものがなくても大分印象変わるよなーと個人的に思う

>>3
自分め平成初期生まれだが読んでたら本には泡になったあと風の精霊になる下りがあった
翻訳によって違うんじゃないか

>>4
「ありふれた出来事（当時のヨーロッパでは、ネロのような貧しい少年が死んでいく事はそれほど珍しくもない）を美しい悲劇の様に語った話のどこが良いの？」
「貧しいっていっても15歳なんだから、もうちょい根性見せろよ」といった旨の感想を抱く人が多いそうで

>>15
火垂るの墓の感想みたいだな

>>20
家が貧乏なのにクリエイターになろうとする若者の話なので蛍の墓より更にちょっと情けない感じに

>>77
でもはだしのゲンは主人公がピカドンやアメ公や戦争帰りや右翼やクソ森やクソ教師相手でも一歩も退かず画家を目指してるから・・・

>>91
あれぐらい反骨心の塊ならクリエイターなれるわ。ネロの場合途中で折れたからな。

>>77
そもそも初めて自分の絵を金で買ってくれようとしたヒロインの父親を、施し半分で純粋な評価じゃないとかで断って自滅してる。貧乏（荷車引きの家畜が維持できずペットの犬頼み）な癖に浮世離れした主人公

>>100
それでもガマンだ、ネロ！
男は自分のモノサシを杖にして、泣きながら強くなってかなきゃなんねえんだよ！！

>>129
月光条例ほんと好き

>>15
日本だってアニメの小学生くらいの子供の印象が強いから素直に悲劇性を楽しめてるだけな気が
原作通りの年齢と言動でネロを描いたらここまでウケなかったと思うよ

>>4
あれ海外だとアリとキリギリスの教訓に近いと聞いたぞ

>>87

アリとキリギリスも差がある話でなあ
あれ、もとはアリとセミなんだけど、セミの方が素晴らしいという話で、素晴らしいセミを助けないアリはケチでろくでなしという話だった
これはイソップが古代ギリシャ仕込みで、労働は奴隷がすることで、アリみたいにあくせく働くのは嘆かわしいという前提があるため

>>4
だってあれ大元が「見ろお前ら、オランダ人なんてあんなロクデナシ(ネロ)だ」とイギリス人が扱き下ろした風刺小説だし・・・。

>>94
絵描きなんて馬鹿やってるとこうなりますよって奴？

>>5
だって海岸に流れ着いてる王子助けた娘も普通に良い娘だし

>>27
原作だと王子様は隣国のお姫様をすごく愛してて人魚姫助けたの面影があったからとかなんとか・・・

>>27
隣国のお姫様なんだよな
政略婚の縁談が来て王子も最初は嫌がるけど、相手を見たら「あの時、自分を助けてくれた女性だ」って喜んで承諾した

>>27
おん知らず。
うわき者。
あんたもいってやれいってやれ。

>>50
のび太「これはお話であって現実じゃないんだから、泣かないでね。」「人魚姫はロハで足が生えて・・・あれ？、王子様と結婚？？？？」
女の子「うわぁぁん、話が変わってる！！！（号泣）」

>>50
リトルマーメイドより10年も前にディズニゼーションを予言して揶揄してたドラえもん

>>7
本編の面白さもさる事ながら解説パートだけでも読む価値あるからな

>>7
ラプンツェルは個人的に最高だった
髪を引っ張った男の子が旦那さんになってるのステキですよね

>>8
もう再放送も久しくやってないしね。『ムーミン』と違ってリメイクもないし(そうじゃない)

>>11
前者は広く浅く客集めた方が儲かるやんってのでわかるけど、後者は客足遠のくだけなのにやめないのがなぁ

>>49
やりたくてやってるわけじゃなくやらざるを得ないからやってるだけだしな
戦時中の日本で、反抗的な奴を町内の衆で取り囲んで非国民だって宣うのとなんも変わらん

>>11
だがバッドエンドに脳を焼かれた人間がフォロワーとして新たなバッドエンド産む
惨劇は消費され新たなフォロワーが物語を紡ぐ
正に負のループ！

陰鬱な現実から一時逃れるためのエンタメがどうして読者のメンタルを粉砕するんです？
おかしいですよカテジナさん！

>>12
神話的には死の神って厳格で融通が利かないみたいなイメージあるから悪役ってのには違和感あるよな
調べるまで冥界がそういうのだと知らんかったから違和感なかったけど

>>12
ギリシャ神話のエピソードだと
溺愛してる娘を拐われて正気を失ってるはずの母親が犯人がハデスだと知らされたのに「ハデスがそんなことするわけない。どうせゼウスが誑かしたんだ。」って言うくらいにはハデスの善良さは有名だからな

>>48
それデメテルと娘のペルセポネーのこと？
デメテルはゼウスやハーデスとは兄弟だから、有名というよりは身内だからよく知ってるというべきかと。

>>61
デメテルってゼウスの兄弟だったんだ‥
ゼウスやポセイドンにレ○プされたってエピソードがあったから違うと思ってた‥

>>75
神話では神様が兄妹・姉弟で結婚というのは珍しくないです（流石に親子はタブーだが）。

>>84
神話読んでるし兄妹間の肉体関係くらい珍しくないことは75も分かってるだろう
兄妹っていう身内にレ○プっていう酷い手段をとるようなのが主神であることが理解の範疇を超えたんだろう

>>75
ゼウスの嫉妬深い妻として有名なヘラはゼウスの姉でもある

>>132
ゼウスがレイパーなのは知ってたけど
ヘスティアとかハデスとかの兄弟には甘いイメージだったから単純に兄弟にそんな酷いことしたのがショックっていうか‥

>>48
ペルセポネを拐ったのがハデスだとだけ教えられたデメテルが「ゼウスも関わっているに違いないと」考える描写のある話がどの作品にあるものか知っている方はいますか？

ハデスがペルセポネを誘拐する物語は、ホメーロスの諸神讃歌にあるデーメーテール讃歌、オウィディウスの変身物語、アポロドーロスのギリシア神話にあるものを読みましたが、そのどれにもこの描写は見られませんでした。

ネットでも探してみましたが、Wikipediaのデメテルのページにある出典が示されていない項くらいしか見つかりませんでした。

>>12
ゼウスは「自分は大神の系統なんだぜ」をやりたい各地が勝手に紐付けた有名税でもあるから…それはそれとして女好きも相当だったみたいだが
冥神ハデスはそういう意味でも不憫だ

>>79
「自分は大神の系統なんだぜ」をやりたい気持ちは分かるが、「自分の祖先は大神にレ◯プされたんだぜ」をやりたい気持ちは分からんから、やっぱりゼウスって有名税とかじゃなくてただのクズなんじゃね？って思っている。

>>143
当時の倫理観なら大神の系統を名乗れるならそのくらいのことは受け入れるよ
それはそれとしてゼウスなら女の1人や2人追加でレ○プしてても違和感ないって風潮は元々あったからこそそういう扱いをされたんだし有名税とか関係なくただのクズだよ

>>149
実の母親さえ襲ってるからなあ
流石に倫理上まず過ぎてよほど詳しい資料でないと載っていないけど

>>12
長男なのに予言を恐れた父に生まれた端から飲み込まれ末弟のゼウスが父を殺して逆順にリバースさせたからハデス、お前末弟な？
ゼウス「オレ天界貰った！
ポセイドン「オレは海を支配するわ
ハデス「最後に残ったのは…暗くてジメッとした地の底の死者の国か…まぁしゃーない切り替えていこう。真面目に死者の管理頑張るわ

ゼウス「オリンポス１２神に動員掛けて宴会やるわ
ハデス「あ、ごめん死者の国の管理が忙しくて参加できないわ
ゼウス「あ゛！？やーやーなのー参加しないとやーなのー！！
オリンポス１０神「流石に横暴だぞ…(ドン引き)
ゼウス「え？…コホン、忙しいならしゃーないわなｗｗｗ

ハデス「惚れたあの娘(ペルセポネ)にどうアプローチすれば良いのか分かんない…
ゼウス「んなもん…攫って押し倒ちまえばOKよ！
ハデス「えぇ…ほんとにぃ…？
ゼウス「マジマジ、ガンバ！
ハデス「うーん、そうなんかなぁ
なんやかんや
デメテル「うちの可愛いペルセポネを攫ったのは何処のどいつだ！？(ブチギレ)
ゼウス「ハデスです
デメテル「嘘吐けェ！テメェの入れ知恵だろうがぁぁ！！(ガチギレ)

喪男拗らせて誘拐した件は流石に擁護できないけど
基本貧乏くじ引きの真面目な末弟(長男)なんよな
ネジ飛んでるギリシア神話の中ではキャラが薄すぎて５つぐらいしかエピソードないけど

>>102
ギリシャだと略奪婚は割と普通だし、ペルセポネの父親がゼウスだから親の許可も貰ってる

>>113
しかも誘拐した娘にはめちゃくちゃ紳士的に接したからなハデス
これがゼウスやポセイドンなら秒でヒャッハーしてたことを考えると間違いなく善神

>>146
自分が読んだやつだとザクロを食べさせちゃった理由も「あなたは冥界に来てからずっと泣いてるばかりで飲まず食わずだった、地上までの道のりは結構あるから途中で倒れたりするといけない。せめて何か口に入れてから帰んなさい」って気遣いのせいになってた

>>102
ハデスが一目惚れ
↓
女の扱いに慣れててその娘の父親でもあるゼウスに相談
↓
ハデスに頼られたのが嬉しかったのか調子にのったゼウスが父親の俺が許可するから攫ってもいいよって許可
↓
母親はゼウスから何も聞かされてなかったからゼウスにブチギレ

って流れだからハデス悪くないんだよな
当時の倫理観でいうなら父親が認めればまぁそういうもんかってなるし
攫ったけどハデスがめっちゃ優しくしたから相手の娘も満更でもなくなって嫉妬心まで見せるようになったし

>>140
ペルセポネ攫いに冥界にやってきたイアソンだかを死をよりも恐ろしい忘却の椅子に座らせる報復するぐらいにはペルセポネ大事にしてるしなぁ

>>198
イアソン「それはテセウスや。いくらワイの評判が悪いからって、風評被害が酷い。」

>>13
もちろん原典は一つだけど、多くの人にとっての原作は小さい頃に読んだ絵本だろうしね
そこが、特に時期によって中身が少しずつ違ってバラバラだからこんなことになるんだと思われ

>>39
いうて人魚姫のラストってそんなバラバラになるか？
いくつか読んだけど泡になって終わるのばっかりだったわ

>>13
最初がリトルマーメイドって人が多いんじゃね
あれ30年以上前の映画だし

>>13
ディズニーじゃなくても原典とはかなり変わってる物語が多いから
自分の時代に読んだ物語が原作通りかは知らない

>>14
だから人魚姫は人になれたんやなって…（happy end！）

>>14
居ない。そして家畜にも神は居ない。ブタは死ね！！！

>>14
神はいないというか人魚自体がキリスト教伝来前からある歌で人を惑わせて船を難破させる妖怪みたいな種族なので勝手に天国に行けるようにしてしまう方が失礼なところはあるから

>>151
人魚姫の人魚は基本かわいい系で描かれる事多いけど
人魚の伝承だと歌で船乗り惑わせて海に引き寄せる怪異だからなぁ

>>14
キリスト教的には人間以外は畜生判定

>>16
ディズニー「代わりに海の魔女と隣国の姫君を悪役にしちゃおうね～」

王子が恩知らずとか隣国の姫君は人魚姫の功績奪った悪女とか非難されがちだが、あの人達運命的に出会って愛し合っただけなんだよね・・・

>>31
お姫様普通に海岸に流れ着いた王子介抱しただけだし、魔女はちゃんと最初からデメリットも説明してるしなんならキャンセル手段もくれるからな

徹頭徹尾衝動的に突っ走ってる人魚姫

>>31
そもそも言葉も話せない、文字通り身一つで海に打ち上げられた出自も定かでない娘が、一国の王子の妻になること自体が無理ゲーだしな
白雪姫、眠りの森の美女、白鳥の王子、千匹皮、と王子と結ばれるのは大抵お姫様が多い
ついでにシンデレラも花嫁探しの舞踏会に招かれる程度の家格の娘

>>17
続編はOVAだったなあと調べたら3もあって、それもOVAだったんだな
2は中山エミリと久本雅美、3はバナナマンと渋谷飛鳥が出てたんだな

>>18
ブラックアリエルすきだよ
個人的にはもう少しクリーチャー感を強めてもいいと思う

>>18
あれは人魚じゃない
半魚人や

>>69
いいや深きものどもだろう

>>90
キャスト発表の擁護が

「目が離れてノッペリしたインスマス顔なのはリアル」

>>106
ダンジョン飯に出てくる魚人みたいだなそういう意味では適任
とあのポスター見たとき思いましたわ

>>18
まあコレはなんか売れたらしいんだけど

>>172
アメリカはヒットで市場のでかい中国は全然で他のアジアも結果微妙らしいから日本はどうなるかねー最近は洋画自体がヒットしにくくなってるから

>>192
劇場でCM見たけど歌は抜群に良かったよ
全編あのクオリティの歌なら劇場で観る価値あると思った

>>19
オリジナルって言い張ってるし

>>120
キャストが丸パクであって悪く言っちゃうとヴィーガン主張と革命批判みたいな話だよ

>>19
アトランティス 失われた帝国

>>155
ナディアだよな…

>>169
海底2万マイルを原典に話を創ったら偶々似ただけだし…
神秘的な蒼い石、古代アトランティス、白人メガネ男、褐色ヒロインなんてそんなに珍しいもんじゃないし…

>>21
キリスト教圏では天国行き＝ハッピーエンドと解釈してるってコメントいくつかあるけど
「あくまで悲劇ではあるが救いもある」って程度だと思うわ
フランダースの犬は天使が迎えに来て天国に連れて行くシーンがあるのに
海外でもバッドエンドと認識されててしかも不評なんだよね

>>21
原作にもあるっぽい

ttps://www.aozora.gr.jp/cards/000019/files/42383_21527.html

自分が読んだ絵本だとただお姉さんたちが「これで殺せばあなたは助かる」ってナイフ持ってくるだけだったけど、王子の血が人魚の体を返してくれる、って理由だったのね

>>28
歌がいいから選んだぐらいらしいしな

>>35
王子だぞ？

>>35
神職兼ねてる日本の皇、族と違って海外の王族は領主（騎士）たちの長なんだから基本武闘派だぞ

>>35
魔女何も悪いことしてない、むしろ人魚姫の無茶振りに答えて薬作ってくれたのにかわいそう

>>46
流石にグリム童話がダントツでバッドでは……？
現行グリム童話(改訂7版)なら規制でバッド削られてるから、そっちならわかる
アンデルセンは微かな魂の救いがあるし、イソップはバッドでも因果応報だから納得感がある

>>78
グリムは描写が厳しい
主人公いじめた人が焼けた靴履かされて死ぬまで踊らされたり中に釘が通るように打ち付けられた樽に入れられて丘の上から転がされたりするのやたら多かった気がする
特に灰かぶりのお姉さんたちはどの面下げて結婚式に参列してなんで大人しく小鳥に両目を抉られてるのか

>>63
確かフランス版だったかな＞赤頭巾が喰われて終わり
ドイツ、グリム版が有名なんで助かるエンドのが有名

>>81
そもそも昇天シーンがアニオリ追加なんだ。あの辺のシーン全カットして翌朝ネロの凍死体発見がラストシーンだし。

>>85
「こんなところで寝てたら風邪をひくよジョバンニ」
つてな感じで起こされるオチになりそうだな
シンプルに何かやだ

>>85
藤田貴美の漫画雪の女王がまさにその山賊の少女とゲルダの関係を描いたものだった
昔読んだ絵本には山賊の少女とか出てこなかったからオリジナルストーリーかと思ったけど原作にもあるんだよね

>>85
個人的にはグスコーブドリの伝記はぎりぎり許せるかな…

>>93
マッチ売りの少女も、若くして死ぬ事よりも、死ぬ事でしか救われない底辺にいる事が残酷ってのだしなあ
「死ぬ事で苦しい境遇から解き放たれる」という表現は、逆に考えれば、「それしか苦境を脱する方法も可能性も現世では見いだせない」程の状況だった、という事だし

>>97
ダークサイドミステリーの考察は良かったね
そもそもシンデレラは元々の話じゃ継母サツ害してるワルだし

>>107
あの魔女の魔法には代償が必要という決まり事があるのであって
別に心が狭いからじゃないよ

>>114
代償云々言うならちゃんとそれに見合った足を用意しろと

>>108
映画自体大ヒットらしいけどどれだけ制作費広告費高騰してんだ…

>>112
王子と会ってるのバレた理由が
「服のサイズ（特に腹）が合わなくなった」（意味深）
だもんな

>>112
まずいきなり「野菜が食べてえ」から始まる意味不明ストーリーすぎる
なんの脈絡もない

>>147
つわりで食えるものがチシャしかなかったんじゃないっけ

>>124
人外というか同じ宗教以外は人ではない判定だったというか
政治的都合で

>>127
昔は宗教（に基づく価値観）と政治は不可分だったしね
異教徒＝敵なので改宗すればOKみたいなとこもあったよな

>>133
ドラゴンについての本で知った
ディズニーもそういう作品を作るんだ…と思った

>>145
そもそも子供向けになってる童話の大半が原典からマイルドに改変されてるものだし

>>148
他方の差別的な価値観をボロクソに批判するくせに
自分がそうやって悪意的に解釈して価値観をボロクソに言うっていう差別してるのはちょっとなぁ

>>152
元々人魚姫の目的は魂を得ることで好きな人と結ばれる云々はそれに付随してたたけだから魂を得る目的を果たせたらハッピーエンドってことでは?
絵本だと魂が欲しいっていう部分は削除されてるからわかりにくいけど目的がすり替わったわけではない

>>175
冒頭で絵本を読んだら泣くからとのび太が敬遠してたから、本人が無自覚なだけで悲しいお話が好きなだけでは？
世の中にはシェイクスピア悲劇やギリシャ悲劇愛好者だっているでしょうが、そういう人に無理やりハッピーエンド改変したもの見せても喜ばれないでしょうよ。

>>175
コピペか何かで見たことあるが
女の子が欲しいのは
「人魚姫がかわいそう！」「うんうんだよねー」
な共感であって
「人魚姫がかわいそう！」「解決したぜ！」
な男発想ではないと考えるとリアル

FFで「やっぱつれぇわ」「やっと言えたじゃねーか」が不評だったのはそこで
「やっぱつれぇわ！」「何言ってやがる！ﾊﾞｼｰﾝ（殴る）解決法は必ずあるはずだ　行くぞ！」
な少年史的な展開を求めていたって書き込みを見たことがある

>>202
ハデスの扱いにブチ切れそうだからヘラクレスは見ないようにしてる

>>202
美女と野獣も人魚姫も悪役のいない話なのにディズニーは悪役を作ってそいつ倒してハッピーエンドにしちやうからなあ
とくにガストンいらん

>>208
いや、別にそんなこと無いけどどこの世界のクリスチャンで？

>>214
なんか浦島太郎みたいだな