【感想】読み切り漫画『赤錆森』仏教＋SFのような世界観を見事に表現したレベルの高い読切【ネタバレ注意】

>>1
真鍋譲治という人が既に書いてるんだ

>>2
あれも中盤以降おかしくなったなぁ・・・・・
女の子が無知無知してエロいのは良いと思います

>>2

真鍋譲二は、最近、ルネサンス期に第二次大戦の兵器があって、オスマントルコが、イタリア上陸作戦始めたらという架空戦記かいとったなあ。
真鍋先生、戦車、戦艦に造詣が深い。戦艦の殴りあい好きだろう。

>>2
真鍋譲二はセルフエロ同人を描くの本当尊敬する

>>2

しかも"戦艦＋三国志＋戦国時代”と言うからな……因みに艦隊戦もするけど基本は白兵戦

>>1
サ…サムライ８…

>>4
オレも読み切りデビューしていースか？師匠…(ｺｷ

>>41
連載から読み切りって
めっちゃ天下りしてるんですがそれは

>>1
おもしろいよね銀魂(某8から目を逸らしつつ

>>1
士郎正宗のORIONが
割と仏教＋SFだった気がする
まあ神道だのクトゥルフだのもごった煮だけども

>>1
GS椎名先生が短編でそれっぽい僧侶のやつとか描いてたっけ
クローン肉体のAI僧侶がでる奴

>>1
この作品の世界観なら連載になったらサムライは出てきそう
シャドウランを思い出すマッポーワールドだし、主人公も独自感が強くてカッコいい

>>1
ボ、ボウズビーツ……

>>54
読み切りは最高に面白かったから

>>1
ぶ、ブラックロッド…古橋センセの…

>>68
古橋でサムライSFならサムライ・レンズマンじゃろ

>>1
坊主頭もチョンマゲ頭も現代人の基準じゃ華がないダサいデザインだったりするから主要キャラに使うなら原作（仏教、侍）準拠にせず時代にあったカッコ良さにデザインし直す必要があるんだよな
侍的キャラの髪型はホスト系にするとか一昔前の少年漫画でよくあった気がする

>>74
ピースメーカーとかそんな感じだったな。ビジュアル系新撰組のヤツ。

>>112
あれ今思うと曇らせてんこもり漫画だったな…

>>1
サムライ7の方は面白いんだけどな

>>1

古い漫画だけど、仏教＋SFだと、京都を舞台に、機動僧兵というのがでてくる凱羅というのがあるなあ。
作者は、板橋しゅうほう。

>>1
自分は宝石の国を推す。
あれこそ仏教＋ＳＦでしょ

>>156
宝石の国良いよね
人類消滅後の肉・骨・魂に分かれる三位一体説はキリストだけど、
先生や月人は仏教デザインだし、宝石が不死でかけ合わせが可能な仕組みとか、宗教とＳＦが見事にマッチしててすごい好き

>>3
ゲイのサディストの語源来たな…

>>26
ゲイのサディストでGoogle検索すると一番上に諫山創（進撃の巨人の作者）が出てくる
ブッダは寝ている間に進撃されて乗っ取られちまった

>>47
ゲイのサディストって語録自体が汎用性高いからな

男の子が可哀想な目に遭う→ブッダがゲイでサディストだから男が苦しむ様を楽しんでる

女の子が可哀想な目に遭う→ブッダがゲイのサディストだから女の生き死にに興味が無い

>>55
画像検索だと8割以上がライナー……じゃない、進撃画像で埋め尽くされてるから、勘違いされてもおかしくはない

>>26
SM極めるとSはサービスでＭがマスター
サディはマスターの望むプレイを察してスマートに提供しなければならない
らしい

>>3
サイボーグ僧侶
バイオスモトリ
クローンヤクザ
違和感はしめやかに爆発四散した

>>3
銃夢の宇宙空手連合かなと思った

>>3
幸福や人間性がそれを追求する手段に飲まれて蔑ろにされるという点で
サイバーパンクと形骸化した仏教は相性が良いみたいだな

この世界における仏教は
単に生きるための手段や、人を殺人機械にする言い訳であると同時に
人間に繋ぎ止め、限り有る人生の価値を示す救いでもあって味わい深い

>>5
スプラッタだけどドライな世界観は似てる。あっちは混沌狂気で、こっちは仏教無常的な感じかな。

>>5
規模は盛られてるけどよくよく思い返せば現代はわりかしこんな世界だけどね。
人工パーツで身体補修して延命、他人のパーツで身体補修して延命。比較的女性は男を支えようと騙され安くて果てが風俗堕ち、一部の暴力を携えた連中が暗躍。よく脚色できてると思う。

>>6
そしてデビュー作は仏教+SFのブラックロッドだ！

>>20
仏教＋サイバーパンクだとやっぱブラックロッドだよね

>>6
同じ原作のヒトのデビュー作シリーズに
機甲折伏隊(ガンボーズ)って連中がおりましたな
座禅に対しての斗禅とか機甲倍力袈裟とか色々魅力的な用語が乱舞してた

>>25

まあ、実際、中世の寺院では、学僧部門と僧兵部門が別枠で存在していたのよ。
興福寺の僧兵から戦国大名になった筒井氏（麒麟が来るにでていた筒井順慶）とかおる。
大宝とか、養老のころ（奈良時代）から僧兵みたいなのがおるそうな。

>>25
迫撃舎利弾とか自走護摩壇とか多連装仏塔発射器とかの単語は脳がバグる
魔物を成仏させるために上空から仏舎利撒いたり護摩壇を自走させたり沢山の仏塔を発射したりするんだろうな

>>104
ナウマクサマン弾とパンニャーパラミット弾の言語パワーよ

>>126
うちんとこは秋葉山だから決め台詞は
オンヒラヒラケンピラケンノウソワカ
です

>>7
真面目かつ有能な編集さんは貴重

>>7
主人公の暴力的ながらクレバーなところや、根っこの善良さはチェンソーマンに通じるものがあるな
あんだけ不幸な主人公なのに、悲壮感を感じさせずにエンタメに特化できるのは凄い

>>7
Twitterで感想呟いたらいいねされたから気づいたw

>>65
この人をフォローするとジャンプ漫画の感想のリツイートだらけになるからさすがにフォロー外したｗ

>>8
仏教におけるおねショタは1000年単位の伝統だからセーフ

>>11
なんなら他国では成人だがNIHONでは少年の姿らしいからな

>>11

おねしょたではないような。
寵童のたぐいはおった。
話として一番古いのは、宇治拾遺物語の御室僧正の事、一乗寺僧正の事ではないかなあ。

>>99
エロ法師つったら鬼になって染殿后のところに通った金剛山の聖人さまか美人の誘惑に負けた鳴神上人か、熟れ熟れ美人との組み合わせしか思い出せません

>>8
無海って女なの？
俺はBLくせーと思ってしまった
主人公が抱き着いた時の腰つきが女…

>>13
普通の人は彼岸島なんて読んでないからセーフ

>>40
ネットで彼岸島ネタ使う人結構見るけどそういう人は元ネタへの礼儀として履修すべきなのでは？
今ならマンガBANGで無料で見れるぞ
自分も金出してまで読む気しないなーって思ってたから助かった
序盤だけでもいいから読んで小便見ると彼岸島連想する脳に汚染されて欲しい

>>57
いや元ネタに礼儀を払うなら買えや！

>>64
作者も出版社もアプリ出すことを了承してるしアプリ側から金も受け取ってるんだから今の時代の価値観ならそれで良いでしょう

>>67
今週のトマトイプーのリコピンを読むと、ネット公開の作者への還元の裏側がわかって面白いよ

>>64
アマルガムってバカにされたらどーすんのさ？！

>>64
わかってないなー
俺と君のこのやりとり自体商売人の手のひらの上なんだぜ
作品を読まずに作品を語ることは明らかに礼儀を欠いている行為だが
客(自分)が値切ったわけでもないのに商売人の方からタダで勧めてくる商品をタダで貰った人間に対して「それは礼儀がなってない」とツッコミを入れるのは相当まずい考え方だよ、カモにされないように気をつけた方がいい
タダで売るからには当然タダで売る利点がある。商売人は馬鹿じゃないんだから
「タダで漫画を売る」というと一見損をしているように感じるが実際は
「有料では読まないがタダなら読む層の人間を呼び込み、その中の一部に宣伝役としてタダ働きしてもらう」というちゃんと利点のある商法なんだ
今の時代個人の発信力は馬鹿にできない、読んだ漫画の感想をネットに流すだけでかなりの宣伝効果が見込める
今最新話無料公開で流行ってる漫画に対して「こんなクオリティの漫画無料で読ませて貰って良いんですか⁉︎」と的外れなこと言う人間もいるが、もし有料だったら今ほどの売り上げは期待できていなかっただろう
君には俺が自分だけ得しようとしてるセコい人間に見えるかもしれないが実際は違う。俺は自分だけ得しようとした結果、逆に商売人に良いように操られている愚か者なんだ
今日だって無意識に自分が無料で読んでる漫画の宣伝をしてしまった。有料ならそもそも読まなかったし宣伝することもなかったのに
「無料」という言葉の餌に釣られてサービスに手を出し、大して面白くないけど「無料」だから損にはならないと思いこみ惰性で長い間それを続けて、振り返った時自分が使ってしまった膨大な時間がしがらみになりそこから離れることが難しくなる。ソシャゲとかでもよくあるパターンだ
本当はもっと他にやりたいことがあるのに自分が間違っていると自覚しつつ続け人生を浪費してしまう。もし俺が明日死ぬならこのことを後悔するだろう
君の考え方には問題があると思うが「無料のサービスにこだわらず金払って買う」という考え方は正しいと思う。それなら作品に対して「金払ってまでやる価値がないな」と思った時にすっぱり止められるだろう。その考えを持ったまま賢く成長して欲しい。俺みたいな人間にはなるなよ

>>116
話なげーよ！俺みたいな人間にはなるなよまで読んだわ

>>133
最後まで読んでてエロい

>>40
バケモンの造型は素晴らしい。箱根の倒立伊勢エビ？はキモかった（誉めてます）が、豹丸さまはなかなかのイケメンだぞ。パンピー吸血鬼どもも土下座で平伏す強さだしな

>>15
限界までサイバネ化したソウヘイたちが無断ジャックした電波でインターネット世界に潜り続ける…

…ちょっと忍殺風にしたけどどうにも違和感有る…ヘッズがいたら添削よろしくな

>>71
芍薬の散る姿を愛でるあたりはショッギョ・ムッジョで
ムジナ様ほか裏切った同僚が返り討ちに遭うのはインガオホー
ってとこですかね
なお芍薬の花は美人の形容だが根は漢方薬の原料になるぞ
芍水ってきれいな法名だな

>>18
よっぽど技術が進歩しなきゃメンテナンスフリーってワケにはいかないだろうしな。
日常点検に整備、定期的な部品交換と、まあ生身よりも面倒になりそう。

>>37
同人だがサイバネ飯って作品で
サイボーグは機械部分から溶け出した金属成分による腎機能障害があり週一透析必須ってのがあった

>>18
そんなあなたに銀河鉄道999

>>146
メーテルみたいな美人と一緒の鉄道旅で、毎週停車する駅（惑星）でイベントつうかトラブル？発生とか、シベリア鉄道より過酷ですね

>>19
シャクスイ初登場がメスすぎた……
H×Hでピトゥーに歪まされた性癖ががが

>>19
えっちだ・・・ってなってきたところで
思い出したように顔がウォーズマンになってﾋｴｯされるのは
煩悩を抱いたことに対する戒めなのだろうか

>>21
村の女の子にもらった団子をなんとしても食べる気なのが良かった
タイ？の仏教だったか、もし御布施に肉類があったとしても
御布施にするために生きてる家畜をつぶすのはもらっちゃダメで
「今日はたまたまBBQだったので肉をおそなえします」というのはもらってOKらしい
あえて殺生するのはイカンが厚意はいただくってことかな

>>101
正に「足るを知る」、本作にぴったりだ。既にあるものなら有難く使わせて貰うが、奪ってまでは要らんの精神。

悪党どもは奪ったので全員潰す。パーツ生産のために奪うのもNG。しかし潰した結果手に入ったパーツは無駄にしない。

>>101

これはなかなか複雑な話があってなあ。
地域によっては、肉食が普通のところがあるのよ。
遊牧地域とか。
こういうところの仏教は、肉はセーフで魚がアウトなんだそうな。

あと、上座仏教の場合は、三種の浄肉というのがあって、殺すところを見ていない、自分のために殺したと聞いていない、自分のために殺したとわかっていない肉は、セーフというのがある。

>>119
「殺した事実」ではなく「殺す行為」もっといえば「殺す動機」にこそ罪があるって考え方いいよね
人間も生き物の一種である以上は他の命を奪わなければ生きていけないけれど、その前提の上で理性ある人間として殺生の境界線を引こうっていうの
命を大事にするって正しいはずの行いが、現代社会じゃ人間を無意識に特別扱いしたり自分が多くの人間に助けられて生きている事実を忘れて歪んだ表現になりがちだからこそ、本来の仏教思想が尊く思える

>>21
無海様の顔って即身成仏ぽくない？
あとなんだっけ卒塔婆小町とか一休宗純的な。美醜にこだわっても肉体はいずれ衰えるみたいな。

>>29
しかも女性に擬態できる機能つきだから、
色欲&畜生&殺生で仏教に真っ向から喧嘩売ってるんだよね。
そりゃ性根が善良でもよその寺には入れてもらえないわ。

>>33
主人公の性格、キャラクターにかなり仏教思想の影響が見られるだけども、そういう部分を見ずに、ビジュアル的な衣装やら舞台装置やらの表面的な部分だけ見てケチつけてるだけじゃないかなあ

独鈷ソード！とか出せば満足だったのかな？

>>77
表面的な部分と仏教要素との乖離って言うのかな
思想部分もぶっちゃけ普遍的な考え方の延長でしかなかったし他人を害して生きるという考え方は宗派や解釈にもよるが仏教的ではない
主人公が寺に受け入れられなかったという部分も寺の在り方として不自然（まあそれがあの世界の常識なのかもしれんが）

独鈷ソードは出たら面白いけどそれ出したら忍殺みたいにいろいろ振り切れなくちゃならないし難しいところではある

>>87
ケチつけたいだけかと思ったがちゃんと読み込んでる人だった
仏教×SFいいよね、初出は「幼年期の終わり」になるのかな？

>>87
元々仏教の教えだったことを普遍的な考えの延長と言えるのは実に日本人らしくていいね。

まあ個人の定義を語るのは自由だけどたぶん解り合えない考えしてるからほどほどにね！

>>103
それほど仏教の教えが東アジアに普及しちゃったからね　色々変わった所もあるしそれで議論するつもりは無いよ

ほどほどは大事

>>33
やっぱ佛理学SFの天駆せよ法勝寺位まで行ってほしいよな
佛理学エンジンとマニ車による読経加速によって第一宇宙速度を得度した飛翔仏塔「法勝寺」……というあらすじが最高

>>107
酷いあらすじだけど笑った

>>35
おれは「百億の昼と千億の夜」かな
デカい立像を見ると思い出す。座像はさほどこわくない

>>36
ネット＝電脳世界に意識をダイブさせる技術があるの前提で
電脳娼婦はアバターと疑似感覚を併用したVR娼婦(の中の人)
僧兵がネットに潜り続けるのは本体では味わえない人間的な快楽や他者とのつながりを求めての行動だと思う

>>56
>>58
会わなくてもネット上で性的なサービスできるってことか。理解したありがとう

>>56
その設定だと電脳ネカマ娼婦も可能そうだけど女じゃなきゃダメなんだろうか

>>128
中の人が女じゃなきゃ
女が無理矢理男同士のS◯Xを描こうとして801穴が爆誕するように変なとこで違和感が出ちゃって人気出ないんだろ

>>128
よく見ると男もいるぞ

>>56
狂四郎2030にも似た様な事出来るのはあったけど
強制的に接続させられて心も体も逃げ様が無いってのはエグいな

>>36
アバターというガワ被せて、ネットを通してお互いの肉体にフィードバックのある状態で娼婦やらせてるってことでしょ、現実の肉体があれだからアバターも泣くだけで動けないのか、それともアバター自体はプログラムに従って動くのかは知らんけれども

>>44
書き込み多いのと売れ筋ではないのも考えると本誌に行くなら設定は他のにした方が良いかも
これ作れるならあとは誌面に寄せるだけだからいろいろやれることはありそう

>>106
いや、別に本誌じゃなくてもいいんだ。なんならヤンジャンとかの青年誌でも月刊誌でも。
この構成力有るなら売れ筋に寄せるのもそう難しくないだろうけど、この人の性h…個性を容赦なく前面に出す作品を読みたいんだ…

>>45
元から女性じゃないの
男だと明言されてたっけ

>>78
サイボーグ化した全員が元の性別は男とも女とも言われていない。
(ムカイさんはイメージがあるけどあれだけでは男女の判別は困難)

>>45
そう言われると、じゃあ何で娼婦は女でないといかんのか、が少し気になるな
最大効率目指すなら男をエミュレートパーツにして
女を産む機械にした方がいい気がする

>>79
女体でないと電脳娼婦ができない仕組みで、
女体化させるには割りに合わないコストがかかるから
すでに体が女の人間を攫ってるとか

>>48
色欲に反応する肉体を無くすってことかね
しかし脳内に住まわせてるアイドルとナチュラルに会話する呪術師もいるからな
脳がある限りエロは絶てんだろう

>>108
機械化僧兵という非人道兵器を導入するための宗教的な大義名分ではないかな

>>125
上の方でサンダーボルトの南洋同盟が出てたけど、ジオン側もサイコザクを操縦するのに生体でやるより義手義足の方が伝達が早いとかでパイロットの健常な手を切ってたな

>>138

Ｒ－タイプでみた（味方も外道

>>59
太田垣なら今まさにガンダムサンダーボルトで仏教絡ませた展開やってるね

>>70
多分元々は女性だと思う。
度々、腕を後ろに組んでるシーンとかにも女性っぽさを感じるし
心中を吐露してる場面では本来の一人称であろう「私」になってるから。

>>89
心中か「私」なのは主人公のシャクスイだよ。
あとムジナの「あの時代の僧兵は大体が村の荒くれ者や邪魔者」とを併せて考えると元々男。
女なら尼僧と言うだろうし。
女性型の半獣のような姿は敵の僧兵を誘惑したり欺くためだろう。
メタ的に見ると女性で獣で殺生をする、てのは仏道から最も離れた姿だからそういうデザインになってるんだと思う。

>>75
書籍版のタイトルも
「ボーズ・ミーツ・ガール 住職は異世界で破戒する 」と秀逸

>>75
これいいよね
禅宗じみたトンチがきいてる

>>75
同好の方がいてびっくり
ファンタジー世界の姫さま(というか巫覡)が勇者を召喚するって見慣れた様式ながら、非召喚者のSF僧兵主人公とヒロイン含めたキャラや世界観の設定がすごく素敵な良作
個人的に惜しいのは、単行本に挿絵がなくて、可愛いヒロインの姿があまり拝めない事

>>75
こいつをお勧めしようと思ってたら既にお勧めされていた

>>130
見た目異形で怖い感じなのにお可愛いらしい

>>135
手術室の自動ドアが開くコマで、バトンみたいな武器を両手をそろえて持って立ってるポーズがかわいかった